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作恶者的护身符
 
刚夫                                 

   在义正辞严的批判谴责声中，部分国人对惨无人道的911恐怖事件的喜形于色
已有收敛，自然这收敛也与官方明确表态大有关系，因为这些喝彩叫好者中，大
多颇具投机心理，即过去所说的“风派”，他们才不会冒“不保持一致”之“大
不讳”呢！
    
    然而“按下葫芦浮起瓢”，继而又刮起一股“宽恕”风， 竭力主张对制造
惨绝人寰的911事件的恐怖份子及其支持者予宽恕，反对打击更不许围剿之。理
由嘛不外乎那么几条陈词滥调，什么要理性呀、冤冤相报何时了呀、会召来更多
的报复呀之类，有让人讨厌的说教，也有装腔作势的恫吓。实际上是站在了恐怖
势力一边，要遭受灾难性攻击，处于切肤之痛中的美国人民“忍了吧！”而且还
得多加“反省”。
   
    有什么可反省的？即使能总结出美国一百条“不义之举”，也不能成为理由，
容忍恐怖份子如此卑鄙疯狂地对美国人民，也是对世界人民犯下的反人类罪行。
    
    宽容就能感化丧心病狂的恐怖份子吗？此前，伊斯兰激进组织针对美国的恐
怖袭击已经发生过多起，如1993年世贸大楼的爆炸以及美国在非洲大使馆被炸、
美国科尔舰的爆炸等。美国并没有采取应有的严厉反击和制裁，包括经济和军事、
外交的，没能给予致命的打击。实际上就是对恐怖份子的一定程度上的宽容。结
果如何呢，恐怖集团丝毫不领情，更没有被感化，反而变本加厉制造了惨绝人寰
的911事件。
    
    显然，喋喋不休要人们对作恶者讲宽恕而要受害者反省的理论，是作恶者及
其帮凶一手炮制出来的一大护身符，以此为盾牌以期逃避应得的惩处，以便更变
本加厉地施暴作恶。在其一次比一次残忍的恶行中，他们是从来不讲什么宽容的。
所以，任何一个伟大的国家及其人民，任何一个称职的国家领导人，都不会听信
这种害人的庇护作恶者的歪理邪说，都明白“对敌人的仁慈就是对人民的残忍”
的道理。
    
    而时至今日，包括一些自认为是精英者的人们，却每每祭起一面要求对丧失
人性的恐怖势力实行“恕道”的破旗来，企图蛊惑人心，怎么说他们好呢，这里
用的着一句老话了：不是糊涂虫，就是别有用心。  
    
    鲁迅先生一向反对对顽敌实行“恕道”，他告诫后人的一句名言，用在这里
颇为切题：“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”
眼下恰逢纪念鲁迅先生诞生120周年，记着他的话，也算是对先生的一点纪念吧。 
 
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