“法轮功问题”读者来信选登（七）
〖编者按：如果不愿刊登签名时的附言，请说明。〗
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝反对法轮功部分＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
法轮功惑人入"教"的招式
一、李洪志不计后果的胡吹神侃。
（"我李老师就是利害"反正无从应证。）
二、扛"科学"的牌子砸科学。
（其抗科学的招牌的方法是乱串联科学名词，不太了解科学的人们
在不明就里中产生敬畏。）
三、所谓性命双修。
（"法轮功的好处多多"'不过最根本的还是"使我们进入更高的
层次"。什么是他的"更高层次"呢？我理解大约是这样：生命这
个词对法轮功的信徒没有意义了。你想啊，连蛇都能修到不死，要
不是他李××这条蛇还可能永生。蛇都可以做到，修我李大师的无
上功法，永生就太容易了。多么大的诱惑啊！想当初始皇帝派徐福
率三千童男女入海求仙药不就是为此吗，那无数丹家穷一生精力不
也是为此吗？李大师绝就绝在这，"我不说你可以永生"，但看了
他的书分明甩出了这个包袱，想入非非、贪生怕死之辈何以不从。
只可惜我们这些可怜的不练此功的人会先走一步，看不到他们长生
的快乐了。）
四、拿着教人向善的牌子。
（虽只是嘴上说说，不过既已说了，"你们就只能说好了"。）
五、高举拒受钱财的大招牌。
（动人！中国人就是这样，只要免费就有便宜占。不知李大师出国
巨资从何而来，看经历家中过去好象不是豪门，莫不是另有刑事问
题。）
六、（绝招）我有一亿信徒，这么多人信你干么不信。
（ａ．中国人向来善于一窝蜂上。只可惜别说一亿人，即便全人类
（我也举举大牌子）同时去干蠢事，这件事还是"蠢事"。
ｂ．我认识的人虽不多，几百人应该是有的，到目前为止其中没有
一个练法轮功的。我真是与法轮功太无缘了，按十五个中一个学法
的算，这些朋友们至少有三十个该去学法轮功，再不济十个总该有
吧。我这已经是保守计算了，照宣传国内至少应有九千九百万信徒，
再去掉孩子，十分之一的比例是有的啊！想来想去推断：这正是一
向好吹的李×人使出的杀手锏，即可招揽信徒又是叫板砝码。真乃
绝招啊！！）
以上是所找的招式还不全面，请大家多多补充。我们找出他们
的招式，对证下药，是我们现在最应该做的。
贺旭升
９９．６．５．
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李老师的最新经文大家都拜读了，除了惊叹于李老师为真理献身的
伟大精神外，还有一点小小的疑问，李老师的绿卡是怎么来的？
李老师好象是９６年移居美国的，至今三年左右．已经是美国永久
居民了，光这一点，就让在美国数十万还在苦盼绿卡配额的拥有硕
士博士学位的常人们望尘莫及．这样短的时间内获得绿卡可能有几
个途径．一是申请宗教人士绿卡，然而李大师反复强调法轮功不是
宗教，应该不会自打耳光去拿宗教人士绿卡吧？一是投资移民．据
朋友说，大约要５０万美元左右就够了．李老师一直强调自己不为
名不为利，传大法不为赚钱．转法轮这样的旷世巨著在国内才拿了
两万稿费，在国内是靠工资收入生活的．那么他办投资移民时，这
接近几百万的人民币是哪里来的呢？要知道，那时法轮功在海外还
没有太大发展，说是法轮功著作在海外发行的版权费在时间上和数
额上也说不通？
另外，拿绿卡的可能方式还有高技术人才．李老师的科学思想，按
说拿几十个诺贝尔也是应该的，是不是美国科学院要引进李老师这
样的人才为他办的绿卡呢？但既然现代科技是受邪恶的外星人影响
发展出来的，这种可能性也不太大．还有一种，就是政治人士，特
别是在大陆受迫害的政治人士．可是李老师一直说法轮功不参与政
治，在记者招待会上还说过，政府并没有压制法轮功，他自己好意
思拿政治人士的绿卡吗？
当然，站在李老师的层次上，绿卡是常人的东西，不足挂齿．也许
是美国政府摄于大法的威德，主动赠送的吧．不过我等常人，就喜
欢探听点小道消息，希望法轮功的朋友慈悲，满足我们这点常人的
好奇心．否则，我们从常人的逻辑推断，只能认为，李老师是用他
在国内从信徒那里聚集的钱（几百万人民币）申请的投资移民．
最后，还有点愚蠢的问题，没有听说李老师有什么专门的职业，他
在美国至少两处(纽约和亚特兰大)的住宅与全家的开销费用又是哪
里来的呢？信仰李老师的弟子们，你们有没有人见过李老师的帐单
和税单，知道他开什么样的车，住什么样的房子？他的女儿来美国
是在学古今中外最伟大的法轮大法呢？还是英文呢？
净安
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舟子：
浏览了一些法轮功支持者的言论，许多地方觉得荒谬异常。本想逐一批驳，又觉得
对执迷不悟的人是徒劳的。关键是让他们自己增加阅历自己提高认识。所以我建议不妨
先放下正反的争论，先让大家从“气功”究竟是什么的角度展开讨论，让法轮弟子先提
高认识，再讨论它的“思想”。作为我的观点来说，气功有时能产生奇迹，所以这也是
有些法轮弟子痴迷的原因，以致开始信奉法轮“思想”。从咱们反方的材料看，有些人
练功出现精神失常，如但从气功角度讲，这应属于“自发功”，它的特点就是见效快，
但很容易出偏，也就是所谓的“走火入魔”，一般不提倡练。今天主要想对法轮弟子说
几句话。
（另，本来理应加入签名，但顾及本人才疏学浅未获功名，添上去恐失大雅故而作罢，
见谅！）
武子
首先祝贺学习法轮功的网友已被去了外星人的编号！
看了许多支持法轮功的来信,本想就许多问题展开讨论，再一想，太无谓。先就基
本的问题和法轮弟子探讨一下。
我先做个比喻，一个贪赃枉法鱼肉百姓的县官，在某日县里来了一伙强盗强盗时，
他组织了官吏去抓强盗。但我们却不能仅仅于此便认为，此官就是一个好官。他抓强
盗是他份内的事，也只能说他在这方面尽了一点责，同时也是为了维护他自己在这个
县里的统治。所以他依然是个赃官，这是不容质疑的，也不容随意篡改的。
回过头来看法轮功也是这样。它里面也不可能写的全是荒唐的东西，总有一些大
家公认的正确的事情，如说，“我们生活在地球上”，正确！正确！再如，“宇宙很
大”，太对了！的确如此！但我们却不能因此就以为《法轮功》在讲述真理，应该从
总的方面来分析它是否荒谬。
我在前一封信里简单的讲了对气功的看法，所以我希望迷恋法轮功的朋友要逐步
形成对气功的正确认识。你说自己亲身体会的，练它如何神效，我不反对，我说过，
任何“功”都或多或少对身体有效果。但并不能说明所谓法轮功的整个思想体系是正
确的。一开始，李洪志先生可能为了让人相信他，尽挑一些好听的讲，玄的讲，最后
一发不可收拾，信口开河，任意发挥，（也正因如此吸引了更多不名就里的信徒）结
果弄得前后矛盾漏洞百出，害的众弟子成天挖空心思替他缝缝补补，努力维持所谓的
法轮思想。我想，许多法轮弟子恐怕也暗自为之汗颜。
俗话说：偏听偏信，兼听则明。法轮弟子常说法轮思想如何广大，如何高深，如
何空前绝后，这多少有些坐井观天了。一叶障目，不见森林。孰不知，中国古代文化
基本上可以说是建立在“八卦”、“五行”的基础上，法轮功毕竟也是土生土长的
（虽然现在已不知算是什么样的），但法轮弟子们对“八卦”、“五行”真正了解多
少呢？对佛教、对道了解多少呢？怎么就能轻信李洪志先生的话所谓法轮法比佛比道
都大呢？我看他无非是搞了个大拼盘，把什么好东西都往里放。一般来说，都是半瓶
醋框膛，假如有法轮弟子仔细研究了中国气功和古代文化，那么他反过头来还会对所
谓的法轮功打几分？假如他对中国文化有所了解，对西方哲学再看看，对印度奥修之
类的思想家著作读过，对“大爆炸”也探讨过，对基督，对穆罕默德......再回头看
看法轮功，有多少东西是似曾相识又似是而非？有多少又是主观臆想的？你还能找到
它的支点吗？一栋楼，是找了许多各异的五光十色光怪陆离材料把它堆起来的，然而，
你只需伸出一个指头，它就会......
武子 99.06.05 3:00
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看法轮功中某些人的话，想起了天龙八步：
一人道：“老兄聪明得紧，对本派的奇功倒也知之甚深。不过这
马屁、法螺、厚颜三门神功，那也是很难修习的。寻常人于世俗
之见沾染甚深，总觉得有些事是好的，有些事是坏的。只要心中
存了这种无聊的善恶之念、是非之分，要修习厚颜功便是事倍功
半，往往在要紧关头，功亏一篑�
看来藕们是对世俗之见沾染太深乐，藕们不能认为什么是真的，什么是假的，只要
存乎一心，李大法师就是对的，他老人家就是神仙就能得大道，甚至原神进入炼钢炉中。
呵呵
不死鸟
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最近发现法轮功信徒们已经不管他们练那玩意叫“法轮功”，而是叫
“法轮大法”了，不知以后会叫什么，“法轮大法大大法”？倒让人
想起丁春秋，“星宿老怪”叫着嫌不爽便要改叫“星宿老仙”，手下
人也一个赛一个能吹能捧，牛皮吹破也不怕，自有人会马上凑上来把
破洞补结实再绣朵花盖上去。
poor
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我实在不敢苟方舟子前辈的观点,我认为任何事物的存在必然有其原因.我不认为
法论功的出现如前辈所说是"法轮功在中国大陆盛行，与中国长期以来，新闻界热衷
于宣传、鼓吹伪科学，科学界过于宽容甚至赞助伪科学研究，有很大的关系."而是与
目前我国的社会现状有很大关系的.以中国目前对法轮功这一宗教组织的重视程度来看,
她不仅仅是妨碍社会健康发展的重要因素,已因其影响到社会安定而受到政府的高度重视.
有因必有果,有因才有果.再这我不想过多的谈及法轮功出现的原因,大家想想六四事件,
想必也能找到一些答案.
我觉得方舟子前辈实在有负于他的学士,博士之称.如果他真的是一个高级知识分子,一
个正直的人,就应当将正反两方面的事实材料都摆到桌面上,让大家用自己的脑子去评判,
让人们自己去选择,而并非一味的批判贬低.
如果李洪志如方前辈所说那样低级,岂不是说所有法轮功信徒
都非常弱智,又怎么会有"一大批知识分子,海外许多中国留学生、学者"等诸多支持者.
伪科学也好,
邪教也好,既然他有几千万的支持者,就不能等闲视之.草草定为"伪科学,邪教"了事.不
然必然导致矛盾激化.对于上文提到的什么包围报社,中南海请愿等我都是第一次听说,
报纸广播好像曾没提过,估计也是如此.
总之,请消息灵通的方前辈多多的提供各种各样的事实材料,不要再写什么批改作业之
类的文章,实在有点自贬身价.
Regards,
water
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对你想"可以考虑建一个mailing list"
提供一些建议,我曾经旁观过一个半年前中国
最大的网络抗议活动,其中最大的败笔就
是建立了一个mailing list ,当时的签名
者在反复不断的频繁收到邮件后,纷纷对此活动表
示反感.所以我们在设计这个站点的时候,
就没有考虑使用mailing list 的方案,
类似这些的专题简报,需要经过编辑,以
地址提示的方式,一周出一期,也许可以被接受.
以上仅仅代表我个人的看法,供你参考.
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我没练过法轮，也没亲眼见过身边的人练法轮。
我对法轮的了解限于李洪志的<转法轮>和支持
及反对法轮双方的话。
到现在为止，系统地对法轮进行批驳的我只知
道方舟子和何庥麻二人。此二人的话招来无数
责备，多数不值一驳。现在看来最有‘道理’
的大概就是这么一种论调了，包括如下两个部
份：
1。法轮功博大精深，用现代科学来批驳是可
笑的，因为它所阐述的是现代科学现在还没有
能力了解的东西。法轮功文字表面的，正是所
谓‘大智若愚’，为了让最普通的人们也能看
懂。
2。对法轮的信仰是个人自由，别人无权干涉，
批法轮的人不应太刻薄。
我今天就就这两点谈谈法轮的虚伪与恶心之处。
1。法轮是否博大精深，对于李大师所讲的对那
些所谓史前文明等现象的解释，我听不懂，也不
敢妄言，但是有一点我们已经可以确定，就是那
些李大师信手拈来举的例子，其现象本身就缺少
存在的证据，比如5万年前的彩电，或者根本已经
被否定，比如三叶虫上的人脚印。如果连事实都
可以篡改，那么我们真的需要怀疑对这些‘事实’
的解释有多大意义。
此外，李大师真的那么博大精深，在他眼中现代
科学就象大学生眼中的幼儿园算术吗？我看未必，
一个上了小学六年级，只要有些智力的人，就不
会蠢到以炫耀幼儿园学过的算术为荣。很多人对
李大师的错误的解释是‘你们不懂，其实那是对
的’。从这里我们真可以看出洗脑的威力，李大
师的<转法轮>我读了几遍，明显可以感到李大师
是以他知道的那些不甚了解的科学名词为荣，并
时时处处用籍‘科学’二字在信徒心里培植他的
理论的合法性，他不放过任何一个可以炫耀他知
道的科学名词的机会，恰如围城中的学监利用一
切话题谈起‘兄弟在英国的时候’一样。他的文
字是无可辩驳的粗陋，但是只要读几遍李大师的
书，就会发现这种粗陋其实源于他本人的粗陋。
我们可以看到他想利用一切可能的机会甩出深奥
的名词，希望人们永远读不懂他的这本书--其实
的确如此，许多法轮功信徒小学都没有毕业，大
概一辈子也不会知道光年其实不是个时间概念，
但是他们却被这个科学名词镇住，这也是中国人
的可悲之处，恰如毛泽东曾经说过‘中国人不敢
怀疑教授，而是怕教授，听到教授满嘴科学名词，
就由衷地自卑’--教授好歹还有真才实学，这位
李大师却只是个浑身挂着科学的招牌的骗子，可
叹没上过学的人们被他的‘科学’蒙蔽，上过学
也知道什么是光年的人又被他理论里的神秘蒙蔽。
有名校的物理博士愿意解释为什么光年也可以是
时间单位，却没有人愿意挣开眼看看为什么一个
超文明生物救世主在引用低等生物的低等科学时
却犯了如此多的低级错误。
2。法轮功是个人信仰吗？毫无疑问。但是别人无
权干涉吗？绝不，因为法轮功已经开始侵犯别人的
自由。法轮崇尚‘真，善，忍’。似乎也有不少人
说法轮功友都很和善。究竟是不是这样，我们分别
一看便知：
‘真’？无数法轮功友大量流传的‘法轮奇迹’，
包括所谓‘瘫痪十数年，通读大师宝书一星期便
可下床行走’之类的东西，究竟有多少可信性在里
面？有多少人在听到类似的传言后真的去调查过？
相反，练法轮走火入魔，发疯甚至丢命的倒是颇有
几起，又几个法轮信徒承认人家练的也是法轮功？
还有一个所谓‘工程师可以钻到炼钢炉里看到分子
的反应变化’，甚至给出专利申请号，还大言不惭
地说在专利书里有这么一段‘我是法轮信徒。。。，
’，姑且不说专利申请书在被授权之前有多大意义，
是不是什么人都可以随便写点什么，事实是那份申
请书里根本就没这么句话。法轮信徒为了造证据而
造证据，并以这些子虚乌有的证据骗人骗己，不知
真在何处？
‘善’？法轮功真的善吗，他们可以‘免费’教
功，但是有几个虔诚弟子不花高价买李大师千篇一律
文理不通的著作？曾经有人问过：‘大师立志救世，
众弟子虔心向善，那么钱都哪里去了？’，这个问题
其实很简单，钱就是李大师在纽约的豪宅，和美国中
产阶级望尘莫及莫及的生活。众位包括下岗工人和农
民在内的功友，当你们为了几毛钱的菜算计的时候，
可曾想到你们的血汗钱被李大师在一个富裕国家挥霍
如粪土？法轮功的恶还表现在它的极度功利极度刻薄，
李大师自称为拯救众生而来，但是看看李大师及其弟
子们是怎样对待练功走火发生悲剧的信徒们的。曾有
一个男子练法轮走火死亡，其妻子向李大师哭诉，李
大师不冷不热的说“就他练的那个也能叫法轮？”，
再看物理所那个著名例子，一位孙姓研究生因练法轮
得了精神病，竟被责备‘谁让他以前练过别的气功又
不肯说的’。为什么佛教不是邪教，因为佛教从不宣
扬世界将亡，佛教信奉的是生命轮回，舍身喂虎，割
肉伺鹰。佛教徒也许是为了一个好的来生而信佛教，
但是他们是通过行善来达到这个目的。法轮信徒同样
为了这种功利性而信教，但是他们是通过洗干净自己
的脑子去拥抱李大师的思想来达到目的，于是乎李大
师为了维护自己的招牌可以痛斥练功走火的人练的不
是法轮功，众位弟子为了与大师保持一致而不表现一
点同情。这些就是法轮所谓的善--为了在世界末日来
临的时候能抱住李大师这条粗腿，多少人泯灭了自己
的良心。
‘忍’？可笑法轮居然还有这个字作为信条，从中南
海万人示威，到李大师口吐狂言‘我没有鼓动他们作
什么，但是他们被压迫的厉害了作出什么也说不定’。
这已经是赤裸裸的挑衅，言外之意是‘我们有一亿人，
你们最好不要逆了我们的意思’。网上真正系统批法
轮的只有方，何二位，却招来成百上千法轮信徒的攻
击谩骂，这就是法轮的忍。让人恶心。
说了这么多，最后还想补一句，就是李大师爱说，如果
法轮是邪教，为什么那么多博士，硕士信？我想说，
大部份博士硕士除了比别人会考试外，一无所长，不
见的就比别人聪明，很多人因为生活圈子很小，比别人
傻也说不定。既然你李大师对现代科学不屑一顾，又
何必拿出这些专干科学的人作为你最喜欢的例子？
法轮功的实质就是把一个人的大脑放到一亿人的大脑中，
把一亿人钱放到一个人的钱包里。对这种不折不扣的邪教，
不仅要批，而且要斩尽杀绝，除恶务尽，这就是我对法轮
功的看法。
Antz
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法轮功危害言论自由。
左一个政府的“三不政策”右一个政府的“三不政策”
三不政策又不是法律，就算是法律，法轮功违法的地方
多了（比如非法印刷教材），似乎并没有资格指摘老何
呀。况且你有宣传法轮功的自由，老何也有向青少年宣
传反对法轮功的自由，凭什么这么蛮横的不能容许反对
的声音？搞的象西班牙的异端裁判所似的才满意吗？
白衣飘飘
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方先生：
非常感佩你的道德勇气。列宁的理论过时了，引用他的“语录”也嫌不智，
但我一直服膺他的这句话：在市场上往往可以看到这种情形；那个叫喊得
最凶和赌咒得最厉害的人，往往正是最希望把最坏的货物推销出去的人。
本来，信不信或练不练这档子法轮功都是他人事，我辈无由置一词。可
如果你偏要让我相信这劳什子是宇宙间之至德，则不得不辩，以酬人类进
化到眼下这个阶段所历艰辛于万一。
黄坦坦
成都 中医药大学医学学士，
四川师范大学古代文学研究所文学硕士，
现任教于新墨西哥州国际中医学院
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It never happened in history that there are no mistakes in a book. But why
there are no mistakes in ZhuanFalun!? Also, do you think the feeling inside glass is the
same as our feeling about broken glass? Yeah! It is the end of the world, just because you
guys are so stupid, at least, for believing Li! Li moved to America, why? He think that the
american education is better than chinese. Since so many chinese folished by him. Think
about it. If what he said is true. There are no better for his daughter. The best is to let his
daughter read Zhuanfalun. And only ZhuanFalun! But his gaughter is in american school!
Why ? Why?
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近来，“一亿多人”已成为法轮教友的口头禅，一是作自
己的资本，也是对反对者的威吓。李教主在最近的声称”
我不知道他们能忍多久“的威吓文章中多次重复“一亿多
人”。虽说以他的神通广大，估计的误差一定不会超过一
个人，我还是斗胆和大家一起来估一估。
前几天，看到一份署名是”天津四，五十万法轮功学员“
的文章，我特地查了一下天津的人口数字，约一千万。假
定他们的署名不包含一点水分，那么学员比例不到1:20，
就算它1:20。 如果全国的城市人口算四亿，平均比例算
1:20， 那么在城市的学员约两千万。1:20 的比例是否估
得太低呢？不低。我所认识的人中只有一人学法轮功。是
否还有？也许。或许他们太自私而不愿将这么好的功法告
诉我让我也进入高层次；或许他们自己也觉得练这功法讲
出来不好意思。从法轮教所声称的来看，我假定这两种可
能性都不大。因此，我认为，1:20 的比例已经不低了。
有理由认为，法轮功学员在农村的比例远远低得多。算它
1:40，那么八亿农村人口中也有学员约两千万。所以，在
大陆的学员应不超过四千万。海外华人(包括台湾)有多少？
算四千万吧。我比较大方，算五百万学员吧。所以，法轮
功学员的总数似乎不满四千五百万。不知道”一亿人“是
如何估出来的。不过， 我这是地球人的估法。也许”一亿
人“中也包括一些我们看不见，但是李教主带来灭绝我们
地球人的外星人！
踩法轮
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Dear Mr. Fang,
I do not like what Li Hongzhi said. But I'd like to emphasize one point. Freedom
to believe in any belief is any Chinese citizen's right. My e-mail simply shows
my belief which is different from Li's. I believe that we should not prevent
other citizens' right to believe anything. I think what you did is the right way
and I have not found any violence in fighting with Fa lun gong. But if there is
any violence in the future to deal people expressing their ideas peacefully,
like what happened before, I express my strong disapproval here in advance.
Xu Xiaochao
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关于《狼子野心狐狸尾巴》
到这一篇，言语比较激烈。似不符合韬光养晦的中国风格。
可能给读者的效果反不如从前。
单枪匹马论战，确有吵架之嫌。方先生不如坚持稳重理智求实
的文风。而激烈讥讽之辞自有其他网友代言。
一点建议，仅表示感谢与支持。
祝好！
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1。李大师是释迦摩尼转世
孙悟空只是在释迦摩尼的弟子须菩提学了两着，就可以跳出三界外，不在五行中了。
偶们的李大师既是佛祖为什么还要转世呢？如果真的是为了普渡众生来到这个末法
时代，也就罢了，可怜其老母十月怀胎呀。还不如偶们吕洞滨吕大人聚之成形，散
之成气来的逍遥。
2。法轮功是唯一真正大法
佛云一切有为法，亦幻亦如电，应作如是观。佛法无所不包，这么就只有法轮功了
呢？连孔夫子都知道要因材施教，而偶们李大师一法独行天下了。
3。法轮功治好了我的病，所以李大师的法是对的
金刚经有云：若菩提有我相，有人相，有寿者相，有众生相，即非菩提。你修大法
是为了治病，就着了寿者相，离佛法就远了。
4。李大师上知天文，下晓地理。
般若波罗密多心经有云：观自在菩萨修至波罗密多时，照见五蕴皆空...色不亦空，
空不亦色，色亦是空，空亦是色。李大师得道高人，你关心那些身外之物干什么？
那不都是空吗？你干吗跟搞科学的过不去呢？须知“相有心生”。大师心性至高
看这些诸如世界如何构成这样的俗事干什么？
to be continued
bigant
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现实世界的太多不如意，让人急需精神寄托。而伪科学的法轮功确让如此多人
顶礼膜拜，真是令人痛心疾首。李洪志利用人们崇尚真善，追寻寄托的良好愿
望，诬蔑科学，神化自我，实为欺世盗名。是可忍，孰不可忍？如果真是广大
的法轮功弟子连这也要忍，甚或是竭力为李洪志开脱，那只能是中国的悲哀了。
广播体操也能强体，游泳踢球也能健身。请把精神寄托在建设富强祖国，建设
美好的新生活上，真善待人，但何须事事忍让。可以坏疑一切，科学本身在不
断发展当中，难免错误。但事事唯李洪志是从，何以又全无了怀疑精神？怪哉！
无意评论李洪志的文化成度，但其骗术实在并不高明。向方博士致敬。更希望
千千万万的善良的中国人能有明辩是非的能力，能有富国强民，自强不息的决
心和信心。
杨永涛 清华大学工学学士，中国电力科学院硕士，助理工程师
郑三立 清华大学工学学士，博士生
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是民先生： 您好！
由上海一位教授的
email得悉您主持正义，声援何祚庥院士批判法轮功。我愿作为“联署人”之一。
即祝好 梁晓天 医科院药物所 研究员 中科院院士
Dear Dr. Fang: I learned from a colleague in Shanghai that you are
soliciting support in your criticism of the religious cult (called "Fa-Lun"
in Chinese), a righteous fight initiated by Prof. He Zuo-Xiu, Member of
Academia Sinica, Beijing. I, for one, would like to add my name to the list
of supporters of your campaign.
Best regards, Xiao-Tian Liang,
Senior research fellow
Institute of Materia Medica,
Chinese Academy of Med. Sci.
Beijing 100050
Member, Academia Sinica
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看了这么多关于法轮功的批判文章，也读了方舟子的六评还是七评，总感觉大家在一个
关键问题上没有给出明确答案：那就是为什么法轮功能吸引那么多的高学位的人来参与，
而且还是全社会性的。方舟子在谈到这个问题时也是给了个大概或许。
实际上我觉的法轮功之所以能够盛行，是与它吹嘘“真善忍”之类的道德修养分不开的。
很多高学力的人实际上当然知道或者隐约感觉到法轮功理论的荒谬之处，但是只是因为
修炼法轮功可以给人一种道德上高人一等的感觉，所以才坚持下来。法轮功道德上的自
我标榜恰恰应合了中国人表面上仁义道德，骨子里男盗女娼的那种伪道学心理。象田伯
光这种“真小人”是不会去炼法轮功的。岳不群倒肯定会弃紫霞神功而习炼法轮大法的。
小胖子
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要是哪一天法轮功成了气候，对那些非信徒（尤其是那些曾经对法轮功
说三道四的“科学痞子”)进行清洗(当然他们自称是在肉体上消灭被外星人
编了号的躯壳 or something like that), 我岂不是也有被杀头的危险。
到时候实在不行就宣个示，表示悔过自新, 完全拥护李法师的领导。
(实在是不愿意和一群诸如 认为光速和惯性参照系的选择有关的物理学博士为伍，
不过还是保命要紧〕
注：光速不变定律是狭义相对论的基本假设. （此注谨献给纯文科同学(当然其中
不乏一些对自然科学感兴趣的也已
经知道这一点)和部分物理学博士〕
LaoNa
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你好，方舟子：
I am a Master student from Carlson School of Management,University of
Minnesota. I graduated from Guanghua School of Managment, Peking
University. I am a frequent visitor of MIT BBS, although I seldom
publish.I totally agree with your articles on the FalunGong, actually I
myself suffered from it a lot. My former roommate is a follower of
Falun, and my current neighbour is still, and more serious. Both of
them are PHD students and very kind people. They all tried to persuade
me to be with them, and I did read the famous book completely. It is
ridiculous!
I read the books on Buddhism, and Daoism in my under, and have the
basic knowledge in science from my high school and following study.
Mr.LihongZhi's book is totally a copy, and a ditorted one. I just could
not understand why there are so many PHD students believe such a
ridiculous lie, and follow such a 跳梁小丑.
这简直是一种莫大的讽刺与悲哀！而更可笑的这种伪经竟然披
着佛法的外衣，说真正研究科学的人是科学痞子.
谨此声援!
(另：感佩您的文章及文采)
何乐融
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方舟子:
见字如面。
这几天的文章都看了，之所以如此关心，因为我父母亲在练法轮功。我也曾陷
入其中，被困扰了很久，谢谢你的文章让我有豁然开朗的感觉，同时又有写想
法，不吐不快，望能发表。
致以
问候
易儿
99.6.5 3:50 AM
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: 〖方舟子按：一、我主要地是根据李洪志本人对现代科学的认识来谈论法轮
: 功的问题，指出李洪志对现代科学的无知。如果李洪志不把那些谎谬的认识
: 栽到现代科学头上，而声称是他自己的认识，我未必会用现代科学知识来驳
: 他这些认识。也打个不那么恰当的比方，如果李洪志老爱用欧氏几何的观念
: 来验证自己的某个观念，我至少可以指出那些观点并不是欧氏几何的吧？可
: 惜法轮功的信徒们并不理解这里的逻辑，他们却扯上了非欧几何来为李洪志
^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 对欧氏几何的错误认识辩护，这是哪跟哪啊？二、我们已刊登了不少法轮功
: 的宣传材料和信徒来信。法轮功的网页敢登我那些批判文章吗？敢登其他人
: 的批判文章吗？跟我扯什么“兼听则明”？〗
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 方舟子这个人怎么这么说话啊,怎么就知道说
> 别人扯扯扯的,看人家说话多谦和啊,这个人个人修养太差.
有人看了,会说这些话的,还有人(CHINANEWS版),说.我不喜欢方舟子的说话态度,虽然
他的观点是对的---这个人还算好点的,能把态度和观点对错分开.
而我说,方舟子的态度是自然的--哪怕不是对的--因为他对对方的描述,是真实的,
对方拿欧氏几何来比喻李宏之的话,的确是和事实不符合的,而法轮功不允许看
其他的书,方舟子不断等反对的信,这个人却要他兼听.
你根我扯什么....--这话冲不冲,冲.是否显得修养不够,是,是否不讨人喜欢,本可以
更讨人喜欢,是.
但方舟子是否在讲道理,摆事实,是,他没有犯什么愚昧的错误,而那个博士是否犯了愚昧的
错误--是!方舟子早就说了,李如果说明自己说的东西是完全和科学相应词汇无关的,舟子
也不会这样批,如同欧氏几何当然不会批明说是非欧的东西.--方舟子批的是李明着说
"科学家认为",和没有明确说明范围就用的科学术语.这是一个稍微有脑子的人都能看到
的,而那个人居然看不到.
方舟子是否能做的更好?--我们看看其他类型的人,有的人貌似公允--大家有话好说,不要
动气,兼听则明么,你欣赏这种修养不错,但是非不分的人么? 反观法轮功的人,的确写的
信,有的修养不错,你欣赏这种修养好,胡言乱言的人么?还有一类人:你们为这个吵什么?
没事睡觉去......
在你批评一个错的东西的时候,很难不动声色和平静,但不是绝对不行,这个时候,需要的是
慈悲胸怀,法音杂志批评法轮功的文章,基本做到了不动情绪而态度分明 .
方舟子是勇士,不仅在于他有责任感和真办事,更在于他的头脑清晰和文章观点鲜明犀利.
但他还能提高,还有余地,在态度上,的确还可以改进.
J星
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我只谈两句话，大家都可以罢手了。
第一，“法轮功”的精髓就在于“人是从不同空间掉下来的”。
第二，弟子之多也就在于“我是天上的[降龙]、[伏虎]等神仙降临人
间。我要修回去的。”。你方先生是“凡夫俗子”，自然无法理解大法了。
厉害！厉害！李大师高！实在是高！
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我信仰佛教,深感佛祖教诲的正确性.修行首先在于修清净心,心清净则无分别,则
平等,则觉悟,然后成佛,即成为和释迦牟尼一样大彻大悟的人.李洪志争名夺利,自
诩比谁谁高明,他的"教徒"动辄要求为其"教"正名,并且组织人马包围中南海,其心
何等浮躁,"法轮功"别说高于佛教,可以说就连佛教的边儿也不如!!!
其次,佛教讲求宏法,不为名利,赠书赠卷赠磁带,这一点我有深切的感受;而李洪志
通过"宏法"敛财几千万,他是一个江湖骗子!
我周围也有相信"法轮功"的人,听他们的心得,我了解到所谓"法轮功"不过是将一
些佛教的基本常识改头换面,任意解释.它之所以兴盛完全是因为佛法深入人心,而
大多数人又不能正确认识佛法,被李洪志钻了空子.李光招摇撞骗就已造重业,而且
妄图污蔑.肢解佛教,破和合僧团,难道他不怕永堕阿鼻地狱吗?回头是岸,我希望李
能及早改过,利用其聪明智慧宣扬真正的佛法,利乐有情,消己罪过!
阿弥陀佛!!!
陈伟
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Dear Fang Zhou-Zi:
Please sign my name onto the open letter. This open letter is very
timely and of critical importance to disclose the
reality of such cult or pseudo-science. There is no ultimate truth till the theory being proven wrong. In this sense,
noboday can claim he/she as a "saint" and knows the ultimate truth.
Sheng Sun
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坚决反对！
我周围已有不少同学深受其害，开口闭口“李老师”、
“修炼”......
吴静 北京邮电大学信号与系统博士生
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝支持法轮功部分＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
〖方按：这是一篇法轮功信徒到处散发，声称“好文章！方舟子遇到对手”的
文章，我就给评一评，看是个如何高明的对手。〗
生活空间--方舟子别太过分
Lentz
本人不是宗教徒，从小与佛教有些接触，一直对宗教及音乐有些兴趣。因为
才力有限，不宜长篇大论，也不想作科学论文。但看著方对什么宗教都指指
点点，尤其是对《法轮功》批之又批，电台独角，真发现他已有些走火入魔
了。孔子是不语怪力乱神，自承认死生由命，富贵在天，尽管如此，他也用
其一生在参悟《易》，谦谦之心可知。
〖方按：这是想以孔圣人的标准来衡量方某人？〗
自承有止，还为自己留有空间，毕竟世间有太多的深境，学问人生，人生的
学问都是二三十岁的学问吗？百年的有生之学不是三十岁可以通解的，千年
之学更如是，学问外还有学问。现代数学的博大精深，个人能解多少，现代
宇宙学的迷离玄奥，个人能参透几分。尚且科学未知的领域还不知有多少。
〖方按：因为科学还有许多未知的领域，就不允许人去批判那些已知的谬误？
什么逻辑？〗
乍看他有点象台湾的李敖，但李不论宗教，知止也；没法挂博士和现代科学
的头衔。李是专业历史学家，有一定的学术渊源，因为在国民党史档案室工
作期间接触过大量珍贵史料而专于研究民国史。读过李写的一篇有关中国古
代音乐的文章，能看出他的限：艺术和宗教。这也是许多才人的通例，他们
迅速地吸收了太多太具体的东西，比如资料和书籍等，很难找出时间去参悟
更微妙的东西。即使，胡适也对李敖的狂妄的态度也进行了批评。
〖方按：既然认为方某有点象李敖，是不是自认为有点象胡适，所以也对方
某的狂妄态度进行批评？〗
谦虚是作学问的要旨，作学问同时也是在作人，如果因作学问而异化了作人
，我以为是失败的。人一生是漫长的，如何走过这一生各有各的方式，有学
〖方按：怎么就不先拿“谦虚”的镜子照照自己？立起“谦虚”的牌坊，却
高高在上教训人如何作人，乃至宣布别人作人失败，不觉得是在讽刺自己？〗
术人生，有修道人生，有科学人生，艺术人生，更有大部分的平凡人生。
人生也是一场参悟，但那要许多时间。成天咬口香糖的不解平淡和菜根之美
，大起大落市场下的股民哪有宗教的和祥。顺便问一声，他参悟过宗教吗？
不舍得化那个时间。颜回问仁章里有理和事的关系，我看他有太多的理，不
见其事。王守仁亦鉴于是，泓一法师鉴于是。
〖方按：你自己自称不是宗教徒，按照你的逻辑，又扯什么宗教呢？〗
经常以宗教辱没海外的物理学博士，好象习教之物理学者都是白痴。本人就
是学物理的；大家安于其位，默默工作，业余行教，锻炼身心，有何不当？
〖方按：方某安于其位，默默工作，业余反教，锻炼身心，有何不当？〗
都像他不务其业能有崔琦，朱棣文和邱成桐吗？美国有多少学物理的信教，
这是个无须多问的问题。物理的祖师爷牛顿就是个楷模。就连最有地位的参
议员和政要又有几个是不信教的呢？只在虔诚与否。就说中国政要吧，当年
也是充满著信仰而成功的，现在他们失去了信仰，一团乱糟糟。人是要有信
〖方按：这是不是说，人需要信仰，所以不管信什么，不管是正教、邪教，
都是应该支持的，批不得的？〗
仰的，以前有共产主义，现在是拜金主义，拜金主义不是信仰，中国出现了
信仰的危机。当年有康有为如是说，现在美国有识之士对法轮功亦如是说。
在国内多次的带功报告中我深深的体会于斯，甚至在六四民运中也有这个体
〖方按：“带功报告”？露出狐狸尾巴了不是？〗
会；法轮功者有说：给我们一个生活的空间，多好的表达啊！生活，只是生
〖方按：他们给别人生活的空间了吗？给何院士生活空间了吗？给方某生活
空间了吗？昨天我才收到一个法轮功信徒倾泻来的几十个十几MB的宣传品，
侵犯的是谁的空间？〗
活啊。人民要精神的生活，要心灵上是一片净土。方的邪教动乱论太有阶级
斗争新动向了。
他可以遂行地批点《圣经》，但是我读圣经总觉得他批的不是要害。他批的
〖方按：只要你不信《圣经》句句皆真理、字字都不错，自然不觉得被击中
了要害，否则岂不也要象原教旨基督徒一样暴跳如雷？〗
方法太现代了，炮打蚊子；就连历史学家也只要用当时的标准去分析历史。
有余力何不把所有中国史书里的“迷信”成份，数据不确成份，阴阳星宿成
份，征兆成份，冥冥报应成份全砍掉。岂不成了现代科学论文，经得住现代
科学检验了。这种研究方法让我联想到中国一门学问：小学。当然很少有人
去读那些繁琐考据的论文。幸亏历史还没被这种疯子砍过，不然当时人怎么
〖方按：历史书是圣书吗？如果有疯子要把历史书当圣书，认为它一句顶万
句，也一定会有我这样的疯子跳出来给它挑挑错。〗
讲话都不知道了。顺便提醒：如果要认真研究《圣经》我建议他自学古希伯
来语，古希腊语和拉丁语以及《死海古卷》，不要端著本汉语圣经在那里自
得其乐。
〖方按：请问自己会古希伯来语、古希腊语和拉丁语以及《死海古卷》吗？
否则按你的逻辑，又有什么资格来指点我该如何读《圣经》？我不研究圣经，
更不研究其版本，我相信我指出的那些错误在任何一种版本上都是一样的（
否则那个版本就糟糕之极），哪里用得着去读别的版本？〗
阅读圣经的辉煌就如启示录时的洒脱，升华，崇高，象亨德尔的圣乐；而旧
约的行文像沙漠星空的北斗，大海中的航灯。基督的受难是人类苦和爱的精
神的博大，在巴赫的音乐的苦难冥思和博大精深，象《赋格的艺术》的深沉
以及《弥塞亚》的声声血泪又岂是几个小学的问题就可以诋毁掉的。字外之
音，象庄子说的：得意忘形也。
〖方按：这种空洞的话是没读过《圣经》的人也可以吹一吹的。你要是看中
的是《圣经》的“字外之音”，而不注重“字内之意”，我去挑它的字内毛
病，又与你何干？〗
他爱斥别人为小学生的水平，毛不也是师范水平吗？作文可不比他差。自古
〖方按：师范和小学是同一水平吗？毛选里有那么多小学错误吗？毛自称过
不会出错的神吗？毛的作文与我相比是好是坏，与论题又有什么关系？〗
圣贤不拘门，胡适也没拿一个真博士，梁漱溟是破格当教授。贝多芬拜伦也
〖方按：自古圣贤也有自知之明。出过几个自学成才者，不等于人人都是自
学成才。“小学生学历”也不等于“小学生水平”。〗
没拿博士吗。如果以文法的小学生气，中国的《金刚经》也可以受他一批，
佛经还有不少行文更白朴，如《六祖禅经》，六祖可是不识字的。本人读《
〖方按：我批过李洪志的“文法的小学生气”吗？“行文的白朴”吗？读《
金刚经》竟然能读出“文法的小学生气”，此人的鉴赏能力可知矣。〗
六祖禅经》，惊叹那种感觉甚于《庄子》。现代文明对古朴的再认识是一种
源头活力，百年民歌就比流行歌曲耐听。孔子注重国风，我在大学时还碰到
哈佛的音乐教授到四川民间采风：《川江船夫号子》。
宗教普及大众，用通俗的方法是应当的。宗教是智慧之学，举一些可能是洋
〖方按：邪教也是智慧之学？〗
博士看上去显土的例子也是有可能的。出于对科学的尊重，而引用一些科学
发现，当然没有科学家那么严格，来源于报纸，有些谬误也是正常的。谁能
〖方按：如果信徒也承认“有些谬误也是正常的”，还用得着我来批吗？〗
保证信息传播过程中不会发生错误，况且许多科学结论的表述也不是很容易
的，再加上有些科学知识是极难了解的。五十步笑百步，何苦呢？山外有山
，不定山外也有人在暗笑呢。当年梁启超称其毕生所作还不及陈寅恪一百个
〖方按：因为担心有人暗笑就不敢开口？阁下写这篇文章的时候，有没有想
过也有人暗笑甚至明笑？〗
字的价值；确！夏曾佑说：梁卓如作清代学术概论，误处开卷便得。处处要
求出处，文章，写东西就有些过度了，写出来谁看呢？况且不定写得出来。
〖方按：文学的东西未必要处处要求出处，但科学却是要的，这是做科学的
基本功。仅此一句，就可知此人并非学理工的，对科学方法茫然无知，却来
教训人该如何求科学知识，可笑。〗
现在国内刮起了一阵批倒风，如《风风火火闯九州》案，本人初听该歌已知
其源，但没激动。艺术源于民间，《白毛女》，《沂蒙山小调》皆源于《小
白菜》，哗众取宠用意何在？批气功，批特异功能，于光中，司马南。。。
何祚庥又来了，科学家批气功，依记得当年钱学森扬气功；自己打自己的嘴
〖方按：有扬的，就该有批的，“科学家”又不是一个人，何来的“自己打
自己的嘴巴”？〗
巴，何苦来著。耐不住寂寞了，确实不批气功不扬名-世界著名的物理学家了
〖方按：在你的辞典里只有“耐不住寂寞”、“扬名”，而没有“正义感”、
“打抱不平”、“人道精神”、“启蒙”、“关心民族前途”的了？何院士
名声早已够大的了，年逾古稀之人，还需要扬什么名？以小人之心度君子之
腹，此之谓也。〗
，我也不知他干了什么？现在方也来了，作为生物学家和洋博士的代表。要
出名，打官司，确也。
〖方按：你来跟我打官司，又是为的什么呢？〗
同班有几个天才不亚于方的同学一心向主，气宇轩然，科研精进，家室和睦
。世界的哲学如果只由一些不要家室，不生育后代，逃避社会责任，过著非
正常的生活的人左右，人类早绝种了。幸亏人为人本身而活，为人类而活，
不为学问而活，不为政治而活，不为尼采而活，不仅为爱情而活，不仅为科
学和艺术而活，不仅为民主和自由而活，不只为民族或国家的一时的利益而
活。有那么一种东西在每个人的身上超出所有的这些。
〖方按：什么东西？如此重要的东西，竟不敢明言，实在是太可惜了。〗
读了《圣经》，心感许多：狂人都是疯狂的反对宗教的，其缘由是，宗教一
直是人类的监督。尼采疯了，希特勒狂了，毛当年疯狂的反宗教宣传：宗教
〖方按：就算“狂人都是疯狂的反对宗教的”吧，也不等于反对宗教的都是
狂人。伏尔泰没疯，马克思没疯，达尔文没疯，罗素没疯，爱因斯坦没疯，
阿西莫夫没疯。〗
是毒药，结果又如何呢：四大佛山香火依盛。百年而没的个人总不会是完美的
，狂热的人总经不住时间的考验，所以美国有一个我们相信上帝的习语。无论
是上帝造人还是人造上帝，一个超人格的上帝的存在对人类是极其有益的，至
少从旁观人类的角度来说。上帝的万能与否，旧约里的上帝也会犯错，也有嫉
〖方按：既然承认“旧约里的上帝也会犯错”，也就是在污辱基督徒，此人却
觉得自己乃是基督徒的同盟军，实在是太缺乏自知之明了。〗
妒心，也会更改诺言，但他的漫长经历和广博的见识足以使他超出任何个人所
能有的智慧，在这样一个几千年人们都寄托于精神的托身而前。犹太人自称是
上帝的选民，当然他们受了上帝不少的“启示”。如果某些主义的最高境界是
导致人或人类发狂的话，我宁肯取信于宗教。
〖方按：如果某些宗教的最高境界是导致人或人类发狂，你也宁肯取信于宗教？〗
这世界神秘的地方说不清。邓小平在毛死后为所欲为，毛在的时候他敢！那么
多元老在北京只待著邓才能有功。周恩来一生只能为相，诸葛大才不能自主。
〖方按：突然冒出这几句，什么用意？这文章的神秘的地方真是说不清。〗
有自知的人都会承认无论富贵，成功，天才，启示无不是冥冥之中契机，心存
谦卑和感激才是大的智慧。科学论文没人读，而经典人文之作被执为圣典，必
〖方按：不要自己不读或读不懂科学论文，就以为科学论文没人读。有哪几本
经典人文的读者数，超过了科学论文《物种起源》？当然，许多科学论文是没
人读的，但经典人文不也如此？〗
然有大契机在。比如《红楼梦》里就有佛道之玄机。经历千年的经典不也是人
造上帝的同活物吗？穆斯林称犹太人是书里的人，这书的智慧和犹太的宗教不
是二位一体了吗？
方既是生化学家，最好是在生化上作出一些成就造福人类，下个世纪是生物的
世纪，总算是赶上了好时机。何必要整日批评宗教，让老百姓过他们的“愚昧
〖方按：按这个逻辑，鲁迅、郭沫若是医生，最好是去多医几个病人，何必整
日写文章？阿西莫夫既是生化学家，又何必去写科普、批愚昧、写科幻？好像
是人一旦学了什么，就得从一而终似的。我怎么就不能有自己的爱好，不能有
自己的生活空间了？何况，怎么就不对那些宣扬知识分子的信徒们说这些话？〗
”日子去吧。当然他可以说骂宗教是为了科学，为了进化论，但这个争论已不
是今天的事了，科学和宗教早已协和，进化论几乎已成共识，你总不能把圣经
〖方按：如何科学和宗教真的早已协和，如果进化论真的几乎已成共识，我的
文章还会有市场吗？自然是自生自灭，又何需你来多费口舌？〗
都烧掉，教堂都砸掉吧；教堂后面的人在唱诗冥思别有其境。达尔文也没这么
干，你累个啥？宗教对人类的智慧，形而下之，没有功劳也有苦劳吧。以前只
〖方按：本人愿意累着，我的生活空间如此，又碍了你什么了？你这么苦口婆
心、曲折婉转为邪教辩护，一再把一切宗教都当成人类的智慧，又是累个啥？〗
当网上论战，现在动真格的了，介入了政治，何苦来著？
〖方按：批了法轮功，就叫介入政治？本人如果真想介入政治，想把政治当成
我的生活空间的一部分，是苦是乐，又用得着你来管？〗
现在国内人人写书，方也要赶这班车，我以为惋惜。就象当年百花齐放，学理
〖方按：别人写书，又没碍了他什么事，他却要惋惜，真够奇怪。〗
工的也纷纷向党献政治之策而终被打成右派，何必呢？学理工不就图个安宁，
潜心造学，好多人想干还智力不及呢。现在国内的知识分子定义正式将理工的
〖方按：“学理工不就图个安宁”，您定的？方某的生活空间要由你来定义？
怎么不对那些四处宣传法轮功的学理工的说这个话？〗
科技人员请出去了，当然也除去了人文学科不关心国家民族政治的，就剩下那
些可被打成右派的。那就让他们自得其乐吧。社会分工是社会发达的标志：如
果没人安于其位，摇滚时髦，个个架起电吉他，行吗？
〖方按：如果有人有这业余爱好，也要架起电吉它，您管得着？〗
一直想写一篇关于宗教的文章，因为大家对宗教偏见太深。私下里与一些朋友
聊天也谈到这些，自然遭到的反击很多，好象被文革搞得人心不宁。有这个说
法，佛教哲学和佛教宗教是两回事，就像道家和道教一样。中国的士大夫很少
有不是佛道高手的，从宋王苏到清康梁，但对于宗教的形式都很感冒。我的潜
意识的感觉是：宗教的形式是很适合广大人民的，尤以苦难深重的人。世俗宗
教的脆弱，是中国的待色。大陆四十年来对宗教，害处讲得多，好处讲得少。
一来因其与共产主义相背，有妨思想统一，二来恐其与党争民，所以不能容忍。
气度恢宏的统治者，深谋远虑，总会意识到宗教维系精神，稳定社会的好处，
而加以保护。人民亦有精神归属，心性端庄，社会生活也有一个大的出落。
〖方按：让这种连自己都不知道在说什么的人来替邪教辩护，也真是恰如其分
了。〗
在这个还不完美的世界上，宗教使人有去处。它使做了好事的人有地方去欣喜，
做了坏事的人有地方去忏悔；失望的得到希望，绝望的至少得了安慰。信仰是
文明的开始。相信，需要天真和勇气，重要的是相信的本身倒不是相信一定要
是甚么。只要人尚能相信，这世界就还有救。杀死了天真和勇气，剩下的就是
一群暴民了。该段摘自凯歌《龙血树》。
〖方按：不是也有人说我信仰科学吗？不是也有人说我“天真”、“有勇气”
吗？你却要杀死了我的信仰、天真和勇气，是何居心？就为了剩下一群法轮功
的暴民？〗
人生不同的阶段身心要经历不同的内容：生，读书，生长，工作，恋爱，结婚
，生子，教子，亲属，民族，国家，助友，感激，合乐，回忆，宽恕，死。任
何的哲学如忽略了其中一些重要环节便都是不全面的，比较下来还是宗教是最
大的哲学，它是法律，它是历史，它是启示，它是礼仪，它是智慧，它是文艺
，它是思维之源，它是理性之根，它使人区别于动物，它使国家盖上其烙印，
使民族千古传魂，使爱传遍宇宙。它第一次对敌人说爱，对自己说不。。。
〖方按：你最多最多，只能说“好”的宗教如此。〗
在一次圣诞晚会上，听到这样的一段：他(耶酥)是一个木匠，没有受过什么教育
，也从来没有去过离家二百里以外的地方。但两千多年间世界多少国王政要，名
门富豪，智者哲人，独裁狂徒。。。等，他们对世界的影响远远没法超过他。
再次声明本人才学有限，非长于文章之人，属于沉默的大多数。但本人深感其中
〖方按：既已开口，就别再想当“沉默的大多数”的代表。“大多数”？听着
够吓人的。〗
有太多的智慧明达，修心广器，脚踏实地，经历非凡，造福人类之人，他们在默
默地奉献，被人们忽略。对于不知谦重，侍才自大的而无知无视的顽童我写下如
上的东西。
〖方按：“不知谦重，侍才自大的而无知无视的顽童”，若用来自我鉴定，是最
恰当不过的了。〗
最后让我引一段《庄子》作结束：“饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人
之心，辩者之囿也”。惠施日以其知与人之辩，特与天下之辩者为怪，此其柢也。
然惠施之口谈，自以为最贤，曰天地其壮乎，施存雄而无术。南方有倚人焉，曰
黄缭，问天地所以不坠不陷，风雨雷霆之故。惠施“不辞而应，不虑而对。偏为万
物说，说而不休，多而无巳，犹以为寡，益以为怪：以反人为实而欲以胜人为名”
。是以与众不适也。“弱于德强于物”，其途奥矣。由天地之道观惠施之能，其犹
一蚊一虻之劳者也。其于物也何庸？夫充一尚可，曰愈贵道，几矣。惠施不能以此自
宁，散于万物而不厌，卒以善辩为名。惜乎惠施之才，荡而不得。逐万物而不反
，是穷响以声，形与影竟走也，悲夫。
〖方按：总评：狂妄自大，强做人师，推己及人，无知无视，思维混乱，不知所云，
自打嘴巴。悲夫。〗
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请方是民（方舟子）及反对法轮功的业大已封其身者看一看
批驳方是民文章：
> 种种迹象表明，一个据估计有几千万名信徒（据其自称有上亿名信徒）、对
> 其创办者李洪志实行个人崇拜的宗教团体“法轮功”正在成为妨碍中国社会健康
> 发展的重要因素。
这完全是颠倒黑白，搞个人崇拜的是CCP（比如：毛时代，现代的江核心），众所
周知CCP朝立国以来, 所有传统文化被斥为封建迷信, 压制宗教包括佛教, 屠杀迫压
知识份子, 扭曲历史. 毛泽东曾言, "秦始皇焚书坑儒算什麽, 我烧杀的比他还多不止
千百倍."
> 去年五月底，北京电视台报道了中国科学院何祚庥院士对法轮功的批判，上
> 千名法轮功信徒因此包围该电视台，最后电视台解雇一名记者才平息事件。
当时法轮功学员理性递交声明材料，并没有包围电视台，电视台解雇一名记者说明
此记者所写文章片面，妨碍中国社会健康发展。
> 今年三月间，一些法轮功信徒在重庆慈云寺门前拉起宣传横幅，阻止佛教徒
> 进庙烧香礼佛，该寺住持、重庆市佛教协会会长惟贤法师不得不向公安机关请求
> 保护。
纯属捏造。
> 今年四月十一日，天津市教育学院发行的刊物《青少年科技博览》上登载了
> 何祚庥院士撰写的文章《青少年不宜练气功》，批评了法轮功。从四月十九日起
> 一直到二十四日，数千名法轮功信徒持续包围、骚扰该刊编辑部，编辑部请求公
> 安机关的干预。二十五日，北京、长春、黑龙江等全国各地的法轮功信徒上万名
> 包围中南海，向中国中央政府请愿，震惊中外。
有证据表明何祚庥由少数有政治野心的人授权挑拨法轮功学员与政府的关系。
> 今年五月份以来，中国各地又爆发了数起成百上千名法轮功信徒拉宣传横幅
> 举行仪式示威的事件。李洪志在记者招待会上谩骂何祚庥院士是“科学痞子”，
> 其信徒在各种各样的场合继续谩骂、攻击、威胁、恫吓何祚庥院士。
法轮功挂宣传横幅被别有用心的人说成是“示威”。
> 法轮功渗透了中国社会的各个阶层，包括一大批知识分子。海外许多中国留
> 学生、学者也是李洪志的忠实信徒。信仰法轮功的知识分子们发表了许多鼓吹法
> 轮功的言论。清华大学部分法轮信徒在1998年7月17日致中宣部、国务院新闻出
> 版署的公开信中吹嘘“《转法轮》不仅是指导修炼的书，还是更新更高的跨越时
> 空的科学，是更高的真理。”“他的博大精深令国内外许多学者专家震撼，心服
> 口服。许多美国科学家向李老师请教科技方面的内容而深获其益。”杨森等13名
> 留美博士、博士生在1998年8月4日发表《海外学子的心声－－北美学者、留学生
> 向您推荐法轮大法》，鼓吹“法轮大法是一门真正的科学，而且其境界远远超越
> 了现代人类科学。”王奎仁等173名国内教授、专家在1998年11月24日发表《我
> 们为什么学法轮功－－向各界朋友们推荐法轮功》，声称“修炼法轮功使我们走
> 出了障碍人类正确认识自己和宇宙的迷雾”。清华大学部分法轮功信徒在1999年
> 5月15日发表公开信《清华大学部分法轮功修炼者感想》，吹嘘“事实证明法轮
> 功的修炼不是迷信，而是真正的、超常的科学”，攻击何祚庥院士“不负责任的
> 言行败坏了中科院的声誉，极大地伤害了广大人民群众的感情。其行为不是科学
> 家的行为，而是一个政治投机者的行为，为了积累政治资本，不惜影响国家的安
> 定团结，唯恐天下不乱，一次又一次地在全国挑起事端。”
这说明法轮功得民心，是正道大法，应该宣扬。
> 相比之下，中国知识界对法轮功的批判还只限于何祚庥院士等人的孤军奋战，
> 容易让社会公众产生误解，以为中国知识界的主流是支持法轮功的。因此，我们
> 觉得有必要让公众了解我们的立场，声援何祚庥院士对法轮功的批判。
这说明中国知识界的主流是支持法轮功的。何祚庥是一小撮唯恐天下不乱之徒。
> 在上举的法轮功宣传材料中，其信徒反复声称法轮功对健身治病卓有成效。
> 但是我们想同时提醒公众注意，已发现了许多起因为练法轮功而讳疾忌医、病情
> 加重不治身亡的，更有发疯自杀的。在彻底的调查研究之前，我们无法肯定或否
> 定法轮功是否有健身治病之效。即使李洪志所传授的那一套气功能够健身治病，
> 也不等于他的世界观和人生观就是真理，正如一位会治病的医生未必就是圣人。
> 如果李洪志象大多数气功师那样，仅仅是教人健身治病，我们可以不予理睬。但
> 是，李洪志本人否认法轮功是气功，而是“佛法”；否认法轮功的目的是健身治
> 病，而是要“往高层次上带人”，“修练‘真善忍’最高法门”，实际上是把一
> 整套愚昧的世界观和邪恶的人生观灌输给信徒，并要求他们言听计从，不能有丝
> 毫的怀疑、违背。
有些人即使他们不练功也会讳疾忌医、病情加重不治身亡的，更有发疯自杀的，何祚
庥与方是民不练功不也是一个胡言乱语的疯子吗？
> 我们认为，法轮功是伪科学，是李洪志根据神创论、中国古代神话、民间传
> 说、西方邪教、美国科幻电影等等东抄西凑而拼凑起来的漏洞百出的大杂烩。由
> 于李洪志所受教育极其有限（据报道只有小学文化程度），又喜欢不懂装懂随意
> 发挥，在他的著作和讲话中，常识性错误比比皆是，比如把光年当成时间单位来
> 用、胡说秦始皇杀了许多“皇帝”、误以为现代天文学只观测到了十五万光年、
> 误以为现代医学认为视神经连到了松果体、把核裂变当成了核聚变等等，举不胜
> 举，贻笑大方。（参见方舟子《法轮功解剖》等系列文章）
现在我们看清楚了“何祚庥与方是民之流”是“科学痞子”的真面目，自己没有什么
本事却写一些无聊的文章为自己捞政治资本，我怀疑象何祚庥这样的人当初是否作弊
考上大学的。
> 我们认为，法轮功是反科学的谬论。李洪志以其对物理学的无知而否定万有
> 引力定律（1998年5月30-31日在法兰克福讲法），谩骂现代生物学的基础理论进
> 化论“是这一次人类最大的耻辱和丑闻”（同上），攻击现代科学给人类带来最
> 大的灾难（同上），是外星人搞出来用来灭绝人类的（1998年9月4-5日在日内瓦
> 讲法）。
露出马脚了吧！肯定是受人指使。
> 我们认为，法轮功是迷信。李洪志自我吹嘘“8岁得上乘大法，具大神通，
> 有搬运、定物、思维控制、隐身等功能。”（《法轮功科学研究会总站·李洪志
> 先生简介》），自己的层次比释迦牟尼、耶稣、老子还要高出很多，自己有无数
> 神通广大的法身可以保护弟子不受到任何危险，谩骂会治病的气功师许多都是狐
> 狸精、黄鼠狼附体，并绘声绘色地描述自己在贵州与明朝的蛇妖斗法（《转法轮》）。
广大的法轮功学员都热爱法轮功！
> 我们认为，法轮功是披着“佛法”外衣的邪教（religious cult）。李洪志
> 声称他算出了人类曾经灭绝过八十一次，这一次又到了“末法时期”、“末劫时
> 期”、处于最危险的境地，只有练他的法轮功才能获得超度。他要求信徒必须反
> 反复复学习他的著作，不能再看其他教派的书籍（连《山海经》都不准看），必
> 须无条件地按照他的指示生活。他认为疾病是由于以前做坏事产生的业力造成的，
> 治病会妨碍了“消业”，是做坏事，其信徒因此讳疾忌医，不知造成了多少悲剧。
> 他诬蔑所有会操作电脑的人都是给外星人编了号在为外星人工作的，只有拜他为
> 师才能把那个编号去掉，并扬言时间不长就要根除这些混在人当中的外星人或让
> 外星人附上的人（1998年5月30-31日在法兰克福讲法）。
看何祚庥与方是民之流写的文章才会害人。
> 我们认为，公民享有宗教信仰自由，但是我们也认为，如果因为自己的信仰而
> 危害了社会治安，
> 威胁了别人的人身安全，对批评者进行骚扰、恫吓，则不该坐视，而应该追究其
> 法律责任。我们还认为，必须严厉禁止法轮功在公立学校传教，拉未成年的中小
> 学生入教。
法轮功从来就不强迫任何人必须修炼大法，真正体现公民享有宗教信仰自由。你所
谓的严厉禁止法轮功不是危害了社会治安，威胁了别人的人身安全，对法轮功进行
骚扰、恫吓吗？如果是这样，则不该坐视，法轮功应该追究其法律责任。
> 法轮功在中国大陆盛行，与中国长期以来，新闻界热衷于宣传、鼓吹伪科学，
> 科学界过于宽容甚至赞助伪科学研究，有很大的关系。我们呼吁，各界人士，特
> 别是科学界、教育界、新闻界和佛教界的有识之士，联合起来，大胆地、深入地、
> 彻底地揭发、批判法轮功伪科学、反科学、假佛学、真迷信的面目。如果愚昧风
> 行，科学蒙尘；如果迷信猖獗，理性扫地，中华民族的振兴将遥遥无期。
法轮功在中国大陆及全世界盛行，说明法轮功是有群众基础的，是有生命力的。同时，
也引起了一小撮象何祚庥与方是民之流所谓的假卫道士的惧怕，嫉妒和诋毁。全世界
爱好和平，民主，正义与自由的有识之士要警惕它们。只有这样中华民族的振兴才能
指日可待。
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你好，我是一名法轮大法弟子。
你能在网叶上刊登法轮大法的文章，我感到很欣慰。
这一点是可贵的，也是国内的宣传机构做不到的。
国内某些人容不下不同的见解。
但我对方先生及在网上发表言论的网友们有两点建议，
不知能否请大家考虑？
一、 请大家注意辩论的道德问题。互相尊重对方人格，
不要使用侮辱性的或是过激的语言。
二、 请大家保持冷静和警惕。网上的大辩论，不要为
别有用心的人和一些政治势力所利用。如果，因为我们
的疏忽和不足，造成了更大的不稳定因素，激化了中国
国内的社会矛盾，从而带来更严重的后果，这是我们永
远遗憾的。也是作为中华儿女所不希望看到的。
此致
敬礼
中国科学院法轮大法学员：王斌
1999/6/5
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Dear Dr. Fan,
I have two suggestions for your kind consideration about your page related
to Falun Gong
(http://www.xys.org/new.html ):
(1) Could you please try to avoid using some nasty words? Just give your
reasons for
the best debate. I believe this will make more people (both opposing
and supporting Falun Gong)
more impressive about your job.
〖方按：我又看了看那份宣言，并没有发现任何“脏话”。如果法轮功信徒把批判
的话当成脏话，不关我们的事。〗
(2) Can you (or do you have the courage to) think about doing a similar
thing like the signature list supporting
Prof HE Z-X, also for the people supporting Falun Gong? The conditions
for signing are the same (e.g.
with higher education background, etc.). Just create a link entitled
say, "signature for supporting Falun Gong",
and put the two lines /links (supporting Prof HE, and Falun Gong)
together. People will be able to find out a
more qualitative result. This will be an interesting "experimental"
result too, as you would prefer as a scientist.
Also this will be fair to the people supporting Falun Gong, right? (if
your page tries to be neutral, as you claimed)
〖方按：本人立场、态度鲜明，就是属于批判法轮功的，此信徒却希望我也来花费时
间组织一场支持法轮功的运动，实在可笑。我要是也请法轮功的信徒组织反对法轮
功的活动，你们感想如何？我从来不说我的立场是中立的。我也登信徒的来信，因为
我相信读者的判断力，听听不同的声音，兼听则明，但这不等于我也必须为信徒同等
地服务。如果有信徒愿意发起类似的运动，我可考虑也登他们的宣言（但千万别指望
让我当联系人）〗
Thanks for your consideration.
Xiaowei Xia
a Falun Gong practitioner.
PhD in Physics
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