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               评《北京天文台学者大胆预言：地外文明曾经光临泰山》

                           ·方舟子·

    将古书中的荒诞、鬼神之说，穿凿附会成外星人来访，本是伪科学宣扬者的
拿手好戏，没想到堂堂中国科学院北京天文台副研究员、中国天文学会科普工作
委员会副主任赵复垣也来凑这个热闹。类似的“记载”，在古书中比比皆是，要
多少有多少，以这种态度从事科学研究，何愁没有“证据”，何愁不出“科研成
果”？只不过，赵副研究员在改行稽古之前，还是应该先去学点古汉语经典的常
识，少闹点望文生义的笑话。比如这“泰颠来宾”，他竟然能读成“泰山巅上来
了天外客人”，其想象能力，连小学生都要自叹弗如。“泰颠来宾”语出《墨子·
非攻下》，泰颠根本不是什么泰山顶端，而是一个人名，此句意思是有一位姓泰
名颠的诸侯臣服。我为什么敢说泰颠肯定是人名而不是泰山之巅呢？因为《墨子》
还有另一处提到泰颠，明显是人名：“文王举闳夭、泰颠于（四下加且）罔之中，
授之政，西土服。”（《墨子·尚贤上》）虽然这位泰颠是何许人，无人知道，
但是他和闳夭同为西方的诸侯，却是明白不过的。

    再看《礼记》所说的“山出器车”。赵副研究员断言：“‘器车’应指某种
非自然的、人造的交通工具，但又肯定不是当时人类所制造的器具，否则就不会
将它与其他神秘事物相提并论。”他把“器车”当成了一样东西，犯了以现代汉
语表达习惯理解古汉语的错误。“器车”应是器和车两样东西：“出银瓮丹灶
之器及象车也”。这象车也叫山车，不是什么“也许类似于人类登月时使用的月
球车”，古书中早有记载。孔颍达疏：“按《礼纬·斗威仪》云：‘其政大平，
山车垂钩。’注云：‘山车，自然之车；垂钩，不揉治而自然圆曲。’”可见这
象车或山车是指一种自然圆曲的木头，不必经过加工就可以直接用来制车，古人
将之当做太平盛世的符瑞：《宋书·符瑞志下》：“象车者，山之精也，王者德
泽流洽四境则出。”《文选·赭白马赋并序》李善注：“韩子曰：‘黄帝合鬼神
於泰山，驾象车。’张揖曰：‘德流则山出象车，山之精瑞也。’”

    赵副研究员玩这种信手拈来、信口雌黄的文字游戏，连孤证都算不上，更不
要说旁证了，就敢挂着“北京天文台学者”吓人的头衔在小报上撰文声称“地外
文明曾经光临泰山”，还要去找“那次事件与现代宇宙学、天文学、航天学、考
古学等相关研究结果的衔接之点”，这连“大胆的预言”也谈不上，不过是无知
妄言而已。

2001.1.8.

（下文原载2001年01月08日《北京晚报》）

北京天文台学者大胆预言：地外文明曾经光临泰山

赵复垣

　　“泰颠来宾”和“山出器车”这两则记载分别来自《墨子》和《礼记》。假如这两则关
于古代所谓神秘而能预示“祥瑞”事件的记载不完全是古人虚构出来的，它们可能意味着，
一种来自宇宙深处的地外文明在人类史前时代或许访问过地球，而且“他们”的“着陆点”
之一可能在中国山东省的泰山。

　　尽管在《墨子》一书中不乏一些荒唐的鬼神之说，但“泰颠来宾”的记载仍颇为值得注
意。“泰颠来宾”中的“泰”，应指中国山东省境内的泰山；“颠”，应为“山之顶端”；
“宾”有两层涵义：一是“客人”；二是“服从”。联系上下文，将“宾”理解为名词“客
人”之义似更为恰当。若此则“泰颠来宾”应指有宾客来到泰山之顶。那么这些“宾客”是
何许人也？

　　再看《礼记》中提到的“山出器车”，“器车”应指某种非自然的、人造的交通工具，
但又肯定不是当时人类所制造的器具，否则就不会将它与其他神秘事物相提并论。

　　假如上述两则记载真的与一定的历史事实相关联，一种可能的也是最大胆的假设是，在
人类史前的远古某个时代，一种来自遥远宇宙深处的地外文明曾经访问地球，其“着陆点”
之一是中国的泰山，着陆时使用了专门的工具，也许类似于人类登月时使用的月球车。当时
曾有人目睹了这一事件，于是对这一史实的记录初期是古代先民一代代口头相传，最终形成
了“泰颠来宾”和“山出器车”这样简略的文字记载。

　　从另一方面来看，地球的年龄是大约46亿年，人类的祖先在地球上已至少生存了300万
至500万年，而人类进入文明社会只不过约短短的5000年时间，因此假如有某种地外文明真
的访问过地球，从时间尺度来说，这种“事件”发生在人类史前时代的概率要比发生在人类
进入文明时代以后的概率要高出约1000倍。

　　可以考虑为支持上述假设的一个因素是，泰山具有独特而引人瞩目的自然地理景观。它
矗立在海拔百米左右的滨海平原上，主峰海拔高度虽然只有1533米，相对高度却达1400多米
。就如一些关于泰山的资料中所形容的：“山势突兀挺拔，上接云天，下临平川，俯视黄河
，远望大海，有拔地通天之势，擎天捧日之姿，形象伟岸高大”。所以假如地外文明选择泰
山作为着陆和勘察地球的地点，亦可说是在乎“情理”。

　　地外文明是中外科学界正在坚持不懈地探索的课题，对是否存在地外文明这个根本性问
题尚有争论。由于太阳系与银河系中其他恒星系统之间的距离极其遥远，就算是地外文明访
问过地球，但“他们”到底是从哪里来、怎样来的，这些都还是费解之谜。假如“泰颠来宾
”和“山出器车”真的记载了一次发生于远古的地外文明访问地球事件，我们还应该找到那
次事件与现代宇宙学、天文学、航天学、考古学等相关研究结果的衔接之点。
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