【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— AI与哲学 speedy 既然谈到哲学，不妨先回顾一下哲学为什么。哲学研究 生命的意义、物质和意识的关系、语言及其指称这类“ 基本问题”。科学界对专门研究哲学的人有意见，是因 为有些人太把连自己的说不清而且还不知道自己说不清 的事当回事。但哲学对科学并非没有用，真正的哲学是 要回答问题的，即便哲学中并非每种思想都有意义，但 其中确实有一些是有意义的。 人类有大量的感观、经验层面的知识，尚无法纳入科学 体系开展研究。但不妨碍哲学利用这些知识展开思辩， 提出有意义的假设和问题。这些问题在条件具备时，就 会成为科学研究的对象。所以这类哲学工作可以科学研 究的先声。 我愿意把哲学看作是科学与无知交界处的学问。一方面， 哲学问题的提出对科学的认知能力提出了有价值的挑战。 另一方面，科学要有勇气考虑解决哲学问题，今天的哲 学问题或许就是明天的科学问题，今天不能回答的问题， 不等于永远不能回答。 比如人类认知有何局限的问题，起初只能是个哲学问题。 到了20世纪，先是希尔伯特提出了数学知识体系的统一 形式化问题，这在一定意义上可以看作将知识变成科学 研究对象的努力。后有Go:del证明了形式逻辑系统的协 调性无法自证的不完备性定理。因为逻辑通常被认为是 思维的模型，逻辑的不完备性就是对人类的认知能力局 限性的一种反映。这可以看作是科学追击哲学的一个例 子。 不过哲学总能跑在前面。象智能和意识等概念，是AI和 认知科学所共同关心的，但在目前仍在相当程度上还只 能在哲学上考虑。即便这些问题能部分地解决，哲学也 一定会提出新的挑战。既然人类无法充分认识自身，即 永远存在科学上的未知领域，哲学就不会丧失其栖身之 所。 赵南元的观点，反对的是一些“哲学家学家”的哲学， 这并不等于反对哲学，反对哲学对科学的意义。 不过我对未从事过科学研究的人声称的“指导科学的哲 学”，总是存疑。我相信真正的哲学一定是有用的，我 把那些没用的哲学称为“伪”的。为了区别能“真正的 哲学”和“伪哲学”，我自己有个标准，说不清楚自己 在说什么的，就是伪的。 供批判。 ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】