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　　没有必要太过非议韩寒
　　——评《韩寒，丢人丢到国际上去了！》

　　作者：阿KEN

　　胡胜华兄“试抽出二段”韩寒接受《德国之声》的采访，条分缕析之后认为
顶着“顶尖的文化人”、“年度风云人物”、“‘80后’的意见领袖”、“当代
鲁迅”高帽的韩寒，实质是个“一个思想残疾、知识残缺、发育不良的残次品”。
个人觉得有些话要说，兹分成3个问题：

　　第一个问题先从胡胜华兄“试抽出二段”说起。胡兄指出韩寒的受访言辞违
背了很多事实，并一一点出，这是值得肯定的。对于韩寒来说，这向来是他的致
命伤——一个高中没有毕业，从事写作和赛车职业的年轻人，想要引经据典地证
明他的观点，确实是自找苦吃，因为大量的事实、史实，没有沉淫其中，没有大
量的积累做基础，就像举重若轻信手拈来，闹笑话是必然的。之所以说是韩寒的
致命伤，因为根据目前他的积累，以及他的实际职业，想要通过摆事实来讲道理
确实力不从心。

　　第二个问题还是胡胜华兄“试抽出二段”说起。之所以“再”，是因为这里
有两个问题有必要“再”。前面已经说过韩寒的2段采访中充斥事实硬伤，但是
从总体的观点而言，我是赞成韩寒的。第一段是说孔子是个“大家怎么说都可以”
的人物；第二段说是“中国人现在没有信仰”，但“实际上是一个好事”，信仰
问题要“可能要等到十几年、二十几年之后才能解决”。我不觉得这样的观点有
什么错误。孔子作为古人，或者被鞭尸或者被捧为圣人，悠悠人口岂能封得住？
当然是个“大家怎么说都可以”的人物。且以我个人来看，要把孔子搬出来作为
重振文化大国的傀儡，实在愚昧可笑！他的那些观点，全部都是在皇权的基础上
演绎出来的，与现代民主、科学社会格格不入！孔子自身不算错，错的是活在几
千年之后我们仍然不识时务，仍然把古董当做救命草！至于说信仰问题，我同样
赞成韩寒观点，现在绝大多数中国人确实没有信仰，而且觉得相对于以往的愚昧
盲信来说，这种“没有信仰”状态当然是一种进步！

　　第三个问题则是说韩寒的身份。其实，“顶尖的文化人”、“年度风云人
物”、“‘80后’的意见领袖”、“当代鲁迅”……无论哪个称号，都不是韩寒
自命的，而是他人有意无意的馈赠，至于韩寒接受不接受那是另外一回事。因此，
没有必要以这些他人馈赠的“大帽子”来要求韩寒，否则，与鲁迅所提的“将一
个人捧为神，然后以神的要求来责备求全”（大意如此）的手段不是同一回事吗？
其实，韩寒是个不在传统体制下“成长”的游离分子，是个观点比较鲜活、时常
灵光一闪，但同时也常常口不择言的嬉皮青年，是个通过赛车和写作自力更生的
劳动人民。从统一战线的角度而言，韩寒是我党的好青年，可以批评以促发展，
但是不应该骂杀，事实上也无法骂杀。

(XYS20100202)

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