张思德同志没有死在战场上，而是碳窑里。毛泽东同志写文章《纪念张思德》，这里大部分人应该还不至于忘记。张思德同志虽然是个普通的八路军士兵，但他不是为了自己的利益、感情而死，而是死在岗位上。他是为人民的利益而死的。是为了人民的解放事业而献身的一员。

诺尔曼·白求恩同志不是为自己死的。他是给一位伤员手术时不慎割破自己的手指感染引起败血症而死的。今天无论有人如何诋毁白求恩，他的精神穿越70年的时空，仍然感染着无数的后人。毛泽东评价白求恩，说他是一个“毫不利己、专门利人的人”，“一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”无论有人试图诋毁白求恩、淡化他在晋察冀的工作。他临死前给聂荣臻司令员的信不可辩驳地表明了他的共产党人的身份，一个国际主义者使命，一个理想主义者的情操，一个共产主义者置生死度外的崇高的精神。

寒春、阳早是在中国奉献了一生的美国人。他们来到中国的时候正值新民主义革命胜利，新中国诞生的前夕。按中国人的习惯，他们都是知识分子，寒春还是个核物理学家。他们来到解放区不是为了讲师还是副教授来的，两个年轻人，跟后来回到祖国的无数的“海归”一样，是理想主义者，怀着对新社会的憧憬，来到一个一穷二白的国家。几十年过去了，斗转星移，沧桑巨变，无数当初的同志背叛了为之奋斗的目标，甚至变成了劳动阶级的敌人，他们却始终坚持当初的理想。

邓稼先，没听说他是为了讲师还是教授计较的。那是个火红的年代，许多“海归”是怀着建设社会主义的理想和雄心回来了。邓稼先在接到医院的肝癌诊断书后，没有被击倒。他把诊断书揣到兜里，回到工作岗位，继续忘我的工作。在今天的我们看来，邓回来了，没有拿到炸药奖，也没有在晚年得到上帝的礼物。二透了！

板主，放弃美国的生活方式，回到祖国，也不是去计较是讲师还是副教授的一称半职。象鲁迅那样，进行着拯救灵魂的事业，为了广大人民的事业。不说别的，就是那种坚韧不拔的精神，我们几个人能那样呢。

今天，我们生活在和平的社会。我们的绝大多数人都不能免俗，要找老婆，要爱情，要音乐，要早上起来喝咖啡然后到铺满落叶的树林里散步然后回来写博客，要艺术，要职称，要房子，要出国，要钱，要二奶。我要是涂博士，恐怕会计较待遇，公正。我们身在其中，不能自拔。

但是如果我们的期望值不那么高，对待遇无所谓，超然处之，那么悲剧会不会就不会发生呢？如果我在涂博士的鞋子里，想一想，在美国和在中国有什么区别呢？

想海归，给大家一个建议：到朝鲜去，到古巴去，到尼泊尔去，到世界上最需要的地方去！